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三個喝茶的人:隱士、文士、帝王

一杯茶,可以是陶淵明的安穩、
歐陽修的清明、宋徽宗的美學。
三個人,三種身份,三種境界,
最後都匯聚在你手中的一壺。

三個喝茶的人:隱士、文士、帝王

一杯茶,可以是陶淵明的安穩、
歐陽修的清明、宋徽宗的美學。
三個人,三種身份,三種境界,
最後都匯聚在你手中的一壺。

一壺紅玉,專注的午後

紅玉紅茶的肉桂與薄荷香氣,
需要一個專注的器物呵護。
急須壺 × 紅玉紅茶,
為你打開秋日午後的專注入口。

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在月光下相聚,以茶與甜香傳遞心意。
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當代茶文化的細語,展場相見。

smith&hsu 2025 文博會精選 ——
從茶葉到器物,每一件都承載時間與心意。

一只壺,映照自然與當代

smith&hsu 鏡壺 The T Pot ——
榮獲 Red Dot & Good Design Award 2024。

2025-09-29
+ Culture 三個喝茶的人:陶淵明 × 歐陽修 × 宋徽宗

陶淵明 × 歐陽修 × 宋徽宗  一個隱士、一個文士、一個帝王,如何把茶從日常帶到美學?   茶的平凡日常:陶淵明 東晉的陶淵明,選擇了「歸隱」這條路。 他寫詩、種田、飲酒,偶爾以茶相伴。  他的世界裡,茶不是華麗的器物,而是田園裡最自然的存在。  茶,對他而言,是安穩的日常。  「採菊東籬下,悠然見南山。」這句詩若換成「煮茶一壺」,同樣成立。  因為茶的本質,就是那份樸素卻不被打擾的安靜。    茶的清醒文心:歐陽修 幾百年後,來到北宋的歐陽修。  自號「醉翁」的他,表面愛酒,其實更多時候以茶佐文。  酒讓人暫時放縱,茶卻讓他保持清醒。 清醒之後,文字才能落筆,文章才能留下。  茶,對他而言,是精神的清明。  「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。」  而茶,就是那份山水之間的清神。  它提醒他:筆下的世界,必須保持透徹。    茶的美學秩序:宋徽宗 再往後,還是在北宋,出現了一位帝王——宋徽宗。  他不只治理天下,更是藝術家。  他親自寫下《大觀茶論》,把點茶、品茶、論茶提升為一門美學。  在他眼中,茶是藝術的秩序,是一種可以被書寫、被審美、被制度化的「美」。  茶,對他而言,是美學的極致。    一條線:從安穩 → 清明 → 美學  如果把三人放在同一條時間軸上, 你會發現一個有趣的演變: 陶淵明:茶是生活的安穩。  歐陽修:茶是精神的清醒。  宋徽宗:茶是美學的秩序。 三個人,三種身份——隱士、文士、帝王。 三種茶的姿態——日常、精神、美學。  這不僅是茶文化的遞進,也是一種生命狀態的層層攀升。  當下的我們:你在找什麼?  今天,我們在午後端起一杯茶,也許同時擁有三種可能: 尋找一份像陶淵明那樣的安穩。  尋找一份像歐陽修那樣的清明。  又或,尋找一份如宋徽宗那樣的美。   茶,讓我們在不知不覺間,走進這三重境界。  你現在手中的這一杯,又是屬於哪一種?OCT, 2025 @Taipei

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2025-09-24
+ Ritual|為何紅玉紅茶需要急須壺?|smith&hsu 導讀

火裡來的試煉,獻予愛茶者的美與純粹。 紅玉的誕生:火裡來的試煉台灣南投魚池的午後, 陽光炙熱,水氣氤氳。 就在這樣的環境裡,台茶 18 號 —也就是我們熟知的紅玉紅茶 —靜靜生長。紅玉不是一個溫室裡的孩子。 它從烈日、暴雨、寒風與病蟲的試煉中走來,才淬煉出那獨特的香氣組合: 前段如肉桂的辛香,後段又隱約透出薄荷的清涼。 這份香氣,帶著力量與溫柔,是對「堅韌」的最好註解。然而,這份美若沒有被正確沖泡,往往只剩平淡無奇的一杯茶湯。 紅玉需要被理解,也需要一個懂得呵護它的器物。 一個矛盾:為何紅玉常被泡壞?多數人泡紅茶的方式是: 茶壺大、茶葉多、熱水一沖、靜置悶泡。 但這樣的方式,對紅玉來說卻是一種「暴力」。紅玉最迷人的地方,不在厚重的苦澀,而在短時間內釋放出的層次。 若讓它長時間浸泡,香氣會被悶壞, 辛香與清涼反而相互抵消,只留下混濁而笨重的味道。於是問題浮現: 什麼樣的器物,能讓紅玉展現最完整的自己? 急須壺的設計邏輯答案,就是急須壺。急須壺(きゅうす / kyūsu),源自日本的煎茶文化。 它以小巧的壺身、側把設計與快速傾倒的結構聞名。 最初是為了沖泡玉露、煎茶等綠茶而生,用來精準控制水溫與注水速度。 但當這樣的設計遇上紅玉時,奇妙的契合發生了。小壺身:紅玉講究快沖,需要少量茶水迅速出湯, 小壺正好避免茶葉在熱水中被長時間浸泡。側把:流暢的注水動作讓每一滴茶湯都能快速傾倒,維持香氣的輕盈與鮮活。精準控制:紅玉最適水溫在 90–95°C, 急須的耐高溫釉面與薄壁設計能準確應對,既不傷香氣,也不失厚度。 換句話說,急須不是配角,而是紅玉的「專屬舞台」。 唯有在急須裡,紅玉才能唱出它的全曲。 動作即是儀式但急須的價值不只在功能。 它真正迷人的地方, 是沖泡過程中的「動作」。當你將熱水注入急須, 短短三十秒後, 側把一轉,茶湯緩緩分流入兩只小杯。 這個瞬間,時間彷彿也慢了下來。這不是單純的沖泡,而是一個「專注的姿態」:對茶的專注:只要稍一分神,香氣就會走散。對自己的專注:短短三分鐘,你只做一件事——等待與傾注。對他人的專注:一壺兩杯,當茶水平均分入兩只杯子,專注就成了共享。 這就是 smith&hsu 所相信的: 儀式不在於繁複,而在於專注。 午後靜心套組:專注的入口因此,紅玉 × 急須,不只是一種搭配,而是一個入口。沒有紅玉,就少了秋日專注的香氣起點。 沒有急須,就少了釋放層次的專注動作。 沒有對杯,就少了彼此之間的分享完整性。這三者的結合,才是一場完整的午後靜心儀式。為了讓更多人能體驗這份專注,我們在十月特別推出 「午後靜心套組」:一杯的體驗:紅玉紅茶(台茶 18 號)一壺的專注:急須壺(陶瓷白/漆石黑)一桌的完整:急須壺 + 對杯 + 紅玉紅茶這不僅是一個商品組合,而是一個「開始」:開始屬於你自己的專注儀式。 一壺紅玉的修行有人說,紅玉是台灣紅茶的驕傲;也有人說,它是午後最美的靈魂。對我們而言,紅玉是一面鏡子。 它提醒我們,專注與深度,需要對的方式、對的器物,才能被釋放。 急須壺正是這樣的媒介。所以,下次當你端起一杯紅玉,不妨問自己: 「這是我給自己的三分鐘專注嗎?」讓這份專注,從一壺紅玉開始,慢慢滲透進生活的每一個午後。👉 挑一組午後靜心套組,開始你的秋日儀式 OCT-2025 @Taipei |台北

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